时间: 2024-06-02 16:33:06 | 作者: 工业纸管
坂茂关于纸管运用的开端设想来源于1994年卢旺达内战，坂茂在相片上看到200万难民在极端凄惨的条件下日子，政府又只能供给适当粗陋的暂时避难所，他就向联合国难民事务高级专员提出了制作纸管避难所的主意，随即被聘为参谋。
1995年，坂茂的纸管结构开发获得了日本制作大臣颁布的永久性修建认证，并完结了“纸宅”的制作。2000年，坂茂与德国修建师兼结构工程师弗雷·奥托协作，为德国汉诺威世博会的日本馆构建了一个巨大的纸管网格薄壳结构。在所有设计师都在追寻着怎么让自己的修建“万古流芳”之时，坂茂却以这种结构可回收使用的修建特性而招引了全世界的重视。
2004年，坂茂与让·德·贾斯丁内斯（自2004年起担任他的巴黎事务安排合伙人）和菲利普·古姆齐德简协作，在蓬皮杜-梅斯中心的竞标中胜出，这成为他工作生计中最重要的修建项目之一。他在蓬皮杜中心的顶层，用纸管结构搭建了自己的暂时办公室。
不仅仅是纸管的运用，坂茂对全部身边的、廉价的看似并不起眼的资料都有着稠密的爱好，并愿意做一系列测验：比方层压竹子（竹家具宅，2002年）、海运集装箱结构系统（游牧博物馆，纽约，2005年），以及无金属连接件木结构（蓬皮杜-梅斯中心，2010年；赫斯利九桥高尔夫球会所，2010年；阿斯彭艺术博物馆，2014年）。此外，他还使用碳纤维发明了家具和修建（碳纤维椅，2009年；里特贝格博物馆夏日馆，2013年），好像是资料的魔术师。
除了资料运用的多样化和重视经济精巧，坂茂的著作掩盖规模也适当广泛。他不一味依赖于高科技，但是在与自然环境的和谐方面又绝非彻底回绝时下的趋势。他还重视业主的诉求，重视理性的人文情怀，这种情怀在他的许多非营利性的著作里有恰如其分的表现，没有过多的故意雕刻，讲究实用性和灵活性。
在1995年完结“纸宅”制作后，坂茂成立了非政府安排—志愿者修建师网络（VAN），开端将注意力投向那些在自然灾害中饱受折磨的人，用修建的方法给予他们关心。VAN分别在土耳其（1999年）、印度西部（2001年）、斯里兰卡（2004年）制作暂时房子。2008年我国汶川大地震、2010年海地大地震、2011年东日本大地震，VAN都在尽力官僚避难所的日子品质和暂时寓居环境，他以专业的实践，承当一个逾越修建师的职责。
测验并坚持回应社会的问题和需求，他展示了广义修建学的负职责情绪。一个好的修建师绝不该仅仅把房子雕刻精美就完结大业，而应更多地重视社会和人、重视当下和未来。在坂茂的实践过程中，好像全部美学谈论、方法裁量和历史渊源都显得不再是首要的考量，这是否也代表着普利兹克奖风向的改变，诚如一位网友这样谈论：普利兹克修建奖所奖赏的，不是有“小众情调”的“独立修建师”，而是有“独立思想”的“群众修建师”。
跟着坂茂的获奖，这是五年来普利兹克奖第三次归属日本。此前两次分别是妹岛和世与西泽立卫(2010年)与伊东丰雄(2013 年)。自此，日本共有七位获得普利兹克奖荣誉的修建师，成为仅次于美国（八位）的得奖最多的国家。
最早一批的日本修建师曾深受西方的影响，将资料、功用、结构、份额之间的联系获得最大极限的开展。他们慎重地学习着西方的修建传统，乃至去西方学习与任教。这以后的日本修建师们，不断在自己的修建文明与西方的修建理念之间寻觅过夜彼此替换和堆叠的部分。比方安藤忠雄，将日本已广为人知的精力文明变幻成大的布景，用对资料的细腻感触来组成自己的修建言语。而坂茂将这种对话的渠道延伸到了更大布景的人道关心之中。坂茂曾称“在日本的生长阅历培养了自己不糟蹋资料的信仰”，而出生在地震频发的日本，也让他一直对结构有着孜孜不倦的探究。
获奖的日本修建师，均呈现出不同的风格，或现代、或活动、或诗意，但他们也都具有一起的特色，便是对人在自然环境中的重视和对本身民间传统文明的坚持，企图在东西方之间寻觅对话的可能性。跟着一代代大师的呈现，日本的修建已然走出一条与西方修建系统彻底不同、充盈着浓郁本乡颜色的风格，而这一风格，也明显已得到了干流的认可。关于依然犹疑在西方修建大潮和本国悠长修建文明的我国修建师们，邦邻的成功或许会有一点学习含义。
